(附录)潢帝内经01 (第34/150页)

x中之气，人以候心。帝曰：上部以何候之。岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人，天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而rEn，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏。故神藏五，形藏四，合为九藏。五藏已败，其sE必夭，夭必Si矣。

    帝曰：以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则写之，虚则补之。必先去其血脉而後调之，无问其病，以平为期。

    帝曰：决Si生奈何？岐伯曰：形盛脉细，少气不足以息者，危。形瘦脉大，x中多气者，Si。形气相得者，生。参伍不调者，病。三部九候皆相失者，Si。上下左右之脉相应如参舂者，病甚。上下左右相失不可数者，Si。中部之候虽独调，与众藏相失者，Si。中部之候相减者，Si。目内陷者Si。

    帝曰：何以知病之所在。岐伯曰：察九候，独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。以左手足上，去踝五寸按之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者，不病；其应疾，中手浑浑然者，病；中手徐徐然者，病；其应上不能至五寸，弹之不应者，Si。是以脱r0U身不去者，Si。中部乍疏乍数者，Si。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候後则病，二候後则病甚，三候後则病危。所谓後者，应不俱也。察其府藏，以知Si生之期。必先知经脉，然後知病脉，真藏脉见者胜Si。足太yAn气绝者，其足不可屈伸，Si必戴眼。

    帝曰：冬Y夏yAn奈何？岐伯曰：九候之脉，皆沉细悬绝者为Y，主冬，故以夜半Si。盛躁喘数者为yAn，主夏，故以日中Si。