第44章 (第1/1页)

    想起姬雨说这是根据她mama的形象捏出来，姜永卓就想着干脆给她做个小架子放在床边。

    姜永卓找了八根小臂长的木棍，再找了四根比它们稍长一些的木棍，用这些木棍做了一个床头柜，最上面用藤蔓和四根木棍绑起来作为一个可放置物品的平台。

    姜永卓把做好的床头柜放在她的床头边上，姬雨端详着手里的恒河鳄好一会儿才舍得放到床头柜上，之后又跟姜永卓去做新一批瓦片。

    她看姬雨现在也没有学习人体的兴趣了，便跟着她一起去屋里看模型，你看，这里是鳄鱼的眼睛，和人的眼睛差不多都是用来看东西的，这些地方是四肢，人会区分胳膊和腿，但大多数动物不这样区分，动物的四肢只分前肢和后肢。这里是尾巴，人是没有尾巴。还有嘴，记得我跟你说过的吗？嘴巴用来吃东西发出声音，每种动物的嘴巴都不一样，你跟你姨妈的嘴巴就不一样。我跟你们的嘴巴也不一样。

    虽然姜永卓不太了解鳄鱼更加细致的器官，但是给姬雨讲一讲浅薄的器官肢体知识还是可以的。

    你姨妈的嘴巴应该是为了捕食陆地上的动物，你的嘴巴应该是专门为了捕鱼的，所以进化的方向不同。

    .......

    天色渐暗，她们目前已经烧制完了三批，剩下的只能等到明天继续，两个人吃了两条鱼，洗漱过后就上了床睡觉。

    第二天天亮，她们就开始忙活起来，争取今天把瓦片全都换上。

    昨天做的第四批瓦片经过一夜的烘烤，早就已经到了可以开始烧制的程度，姜永卓把瓦片放入窑炉当中盖上盖子开始烧制，两个人做完了最后的一批，姜永卓又开始跟她讲解人体的器官。

    这里，是女宫，是女性雌性创造生命的地方。姜永卓把手覆上姬雨小腹部的中央位置，在我那个世界有一个从古流传至今的故事，在最初的世界，创世神女娲用黄土做成泥巴捏出了第一个人类，就跟你昨天捏那条恒河鳄一样。但这样的做法效率太低，于是她想了一个法子将绳子浸入泥浆当中，随后她甩动绳子，一个个泥点洒落在地上，变成了一个个人类。

    姬雨一听立马直起腰来，一副娇傲的样子，她真真切切地捏过恒河鳄所以很有经验！

    那，我也用泥土捏出了鳄鱼，我也是创世神吗？

    姜永卓冲她笑了笑，肯定地回答：当然！你当时是创世神，所有的女性，所有的雌性，都是创生的神明。生育能力关乎种族存亡，就像是神明掌握人类生死，所以女娲过后，每一个女性雌性都是神明。

    姬雨听的心生向往，但很快便不解道：那为什么我捏的鳄鱼，不会动呢？

    因为我们不是女娲，我们要创造生命不是用手，而是用这里，女宫。姜永卓再次指了指她的小腹中央的位置。

    虽然我们生来便有这样神力，但并不代表我们一定要用，这一点你要牢牢地记住，姬雨。女人不是生来便要以延续种族延续生命作为终生目标或者责任，创生执死的能力在我们身上，是我们想用这个种族便能生存延续，想不用这个种族便只能灭亡，这才是她的力量，而不是一项负担。

    姬雨似懂非懂的点头，姜永卓说的这些对她有点遥远和深刻了。

    而且孕育生命并不是一件轻松的事情，相反这件事充满了危险，怀孕时呕吐恶心，身体臃肿，翻个身都艰难，分娩时的疼痛是世界上人类可以体验到最疼的疼痛之一，很多女人也在生产时没了性命，即便顺利生了下来也有很多后遗症。

    其中包括但不限于：漏尿，盆腔器官脱落，腰背酸疼，耻骨疼痛，产后和产前抑郁等等。

    所以，不要随便去生孩子知道了吗？

    姬雨重重地点了点头，她不知道这些器官具体在哪儿，但是姜永卓说了这么多的疼痛和后遗症，她即便不知道也害怕。

    第四批的瓦片这时候已经烧好，她们把最后的一批换上，姜永卓就想着再顺手做一个大点的锅出来炖汤炒菜，之前的那个陶罐太小了。

    想到什么便去做什么。

    姜永卓当即就采集了粘土用它们捏出来两个比窑炉的容量稍微窄一点的陶罐出来，以前没有窑炉的时候，是没办法做这么大的陶罐的。

    这么大的陶罐需要很大的火堆来烧制，而且火堆是四面通风，温度自然没有窑炉来的高温和持久，效果也不如窑炉，这就是为什么用火堆烧制陶瓷很容易开裂的原因。

    两个陶罐很快就被她们捏了出来，在四周燃烧起了很多火堆来烘干，等到最后一批的瓦片烧制完成，这两个陶罐也已经快要完全干透了。