问答调整 (第2/7页)

始皇书同文，规定以秦字为天下唯一通用文字时，应该并不曾称其为‘小篆’，而应该是‘秦篆’。

    如愿扫灭六国之后，始皇嬴政采纳秦相李斯的建议，‘罢其不与秦文合者’，在全国范围内推行简易规整的小篆字体；

    为了顺应这一‘书同文’的文字改革国策，地方郡县可谓云起而景从，各种马匹奏折如雪花般飞入咸阳，说到底就是一句话：我政哥牛x！

    当然，比起地方郡县如此赤裸裸的‘牛x’，中央朝堂的官员拍起马匹，无疑是更体面、更顾形象，也更高级一些。

    如丞相李斯，为顺应‘书同文’而作《仓颉篇》的共7章；

    中车府令，也就是当世公认的jianian宦赵高，作《爰历篇》共6章；

    以及秦太史令胡母敬作《博学篇》共7章，都属于‘如何拍出高水平的马屁’的教科书级示范；

    而这三篇，在正文中有提到：三人所作共计3篇20章，世称‘秦三仓’；这三篇被史学家公认为‘皆取史籀大篆，或颇省改’，即得小篆字体。

    ——说白了，就是在《史籀篇》的基础上，进行一定程度的二次创作，并顺带将字体从周大篆改成秦小篆，好方便天下文人能更容易看懂、能更轻松的读通。

    说到这里，不得不提一下：秦尽焚天下之书，在当代可谓是妇孺皆知的‘罪证’；但实际上，秦始皇颁发的焚书令，却并非是‘烧光所有的书’。

    从史料记载的原文中，我们就不难发现这一点。

    ——《史记·秦始皇本纪》记载中，李斯请奏始皇颁布焚书令的原文为：臣请史官非秦记皆烧之；

    非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，